CHIESE ROMANICHE, GOTICHE e RINASCIMENTALI di PIEMONTE e VALLE D'AOSTA

La Newsletter 63 di febbraio 2026 sintetizzata e visualizzata in 7 minuti di video.

Nel Medioevo il corpo non è mai neutro.
È luogo di identità, di relazione, di fragilità e di protezione, ed è proprio attraverso il corpo che le immagini delle chiese medievali parlano ancora oggi a chi le osserva.
Le vesti che lo avvolgono, i gesti che lo definiscono, gli oggetti che lo accompagnano non sono dettagli decorativi, ma veri e propri strumenti di comunicazione simbolica e sociale.
Questo numero della newsletter propone un percorso di lettura che attraversa le chiese di Piemonte e Valle d’Aosta per interrogare il modo in cui il corpo viene rappresentato nel XIV secolo.
Abiti, posture, segni di rango o di devozione raccontano ruoli, appartenenze, funzioni e paure, restituendo un’immagine complessa dell’uomo medievale, sospeso tra dimensione terrena e aspirazione spirituale.
Nell’arte sacra il corpo diventa così un linguaggio: protegge, espone, distingue.
I santi, i fedeli, i potenti e gli umili sono riconoscibili attraverso ciò che indossano e attraverso il modo in cui si muovono nello spazio sacro.
Leggere queste immagini significa entrare in un sistema di codici condivisi, che parlano di società, di fede e di quotidianità.
Con questo numero, Chieseromaniche invita a osservare le chiese non solo come luoghi architettonici o artistici, ma come spazi narrativi, dove il corpo umano diventa strumento di racconto e di memoria.
Un invito a guardare più da vicino, a rallentare lo sguardo e a lasciarsi interrogare da ciò che, ancora oggi, queste immagini continuano a comunicare.
Vi auguriamo una piacevole lettura e ascolto e non vediamo l’ora di ritrovarvi nel prossimo appuntamento di marzo, per proseguire insieme questo lungo viaggio tra arte, storia e spiritualità!

Uno studio dedicato alla chiesa della Madonna dell’Acqua dolce di Monesiglio, antica pieve di origine altomedievale, inserita nel contesto storico e territoriale delle Langhe. Il documento analizza l’architettura romanica dell’edificio e il prezioso ciclo di affreschi di area romanico-bizantina, offrendo una lettura storico-iconografica attenta e documentata.

La presenza dei santi in Piemonte colpisce per la sua ampiezza e varietà.
Si parte dai secoli più antichi del cristianesimo, già dai tempi di san Pietro apostolo, che avrebbe percorso la Valle di Susa per cristianizzare la regione; si prosegue con personaggi che sfumano nella leggenda, come i martiri della Legione Tebea; poi, avanzando nei secoli attraverso religiosi e laici dediti alla penitenza e alla carità, si arriva ai cosiddetti santi sociali ottocenteschi, come don Bosco o il Cottolengo, fin dentro il secolo appena trascorso. Questo libro, che è insieme repertorio biografico dei santi e raccolta di leggende, aneddoti e proverbi, offre una galleria di ritratti di più di 500 santi di ogni epoca che in qualche modo hanno avuto a che fare con il Piemonte: o perché vi sono nati e vissuti, o perché vi vengono venerati.
Di ciascuno di essi viene raccontata la storia; vengono ricordati gli attributi che li caratterizzano e aiutano a riconoscerli nell'iconografia; sono riportati i principali proverbi piemontesi a essi ispirati; vengono infine indicati i luoghi della regione che hanno dedicato loro degli edifici di culto e delle opere d'arte, e le località che dai santi hanno preso il nome.
Si delinea così un'interessante geografia del sacro e del meraviglioso: dove la meraviglia sta nelle storie straordinarie dei santi, ma anche nella bellezza delle opere d'arte che hanno ispirato, spesso nascoste in angoli poco noti, ma capaci di offrire incantevoli suggestioni.

Le reliquie ci appaiono come una delle più interessanti manifestazioni del Medioevo oscuro e superstizioso.
E con ragione!
Se togliamo loro la polvere del tempo, scopriremo storie affascinanti e personaggi indimenticabili.
Soprattutto, attraverso di loro possiamo stabilire una connessione diretta con uomini e donne del passato e guardare 2000 anni di storia in modo nuovo. La polvere del mantello di san Martino, il dentino da latte di Gesù Bambino, migliaia e migliaia di frammenti della Vera Croce recuperata da sant’Elena: se scorriamo l’elenco delle innumerevoli reliquie conservate nei nostri santuari e nelle nostre chiese, non possiamo trattenere lo stupore e l’ironia per una ‘tipica’ testimonianza della superstizione e dell’oscurantismo medievale.
Ma se quello delle reliquie può apparire un mondo esclusivamente connesso con l’aspetto devozionale, con la fede e con l’esaltazione del sacro, esplorare le storie a loro legate ci conduce in un inedito mondo fatto di viaggi avventurosi, raggiri, contese teologiche, battaglie campali e rapporti di potere secolari.
Basta ricordare l’importanza che hanno per Venezia e Bari le reliquie di san Marco e san Nicola, rispettivamente trafugate da Alessandria d’Egitto e da Myra.
Sono storie che vedono protagonisti non solo santi e uomini di Chiesa, ma anche sovrani, condottieri, donne straordinarie, nobili e personaggi minori come pirati, ladri,abili millantatori e tanta povera gente in buona fede.
Inseguendo queste storie il lettore sarà trasportato dal palazzo imperiale di Costantinopoli a ciò che resta del Calvario presso Gerusalemme, dal cuore dell’Arabia alla brumosa Britannia, dalle abbazie ai palazzi reali, dalle piccole pievi rurali fino alle cattedrali delle più grandi città d’Europa.